Témoins de Jéhovah :: forum

dans les sociétés humaines, personne de censé, d'équilibré et ayant reçu une bonne éducation n'appelerait son père "Claude" " ô Jéhovah , tu es notre Père . Notre Racheteur d’autrefois, tel est ton nom " Is. 63:16; MN Les "24 anciens" qui se trouvent au ciel, et qui fi...

D'autres passages postulent l'immortalité de l'âme : Ecclésiaste 3; 11 : "Il fait toute chose belle en son temps ; à leur coeur il donne même le sens de la durée sans que l'homme puisse découvrir l'oeuvre que fait Dieu depuis le début jusqu'à la fin." Luc 16; 22-31 : immortalité de l'âme ...

Croyez-vous cependant que cette démonstration puisse tenir la route ? Si non, pourquoi ? La véritable question, Thiebault, n'est pas de savoir si cette démonstration "tient la route", mais de se demander si elle s'harmonise avec ce que la Parole de Dieu enseigne à ce sujet. La seule fois,...

Par là, l'âme étant divine et venant de Dieu, elle est immortelle et éternelle. C'est un discours logique et censé. Mais non révélé par la Bible Thiebault, si vous reconnaissez que votre "discours logique et censé" n'est pas " révélé par la Bible ", c'est qu'il se fonde sur la s...

Bien entendu, "nèphèsh" utilisé sans "'rayah" peut parfois désigner la globalité de l'être vivant mais ce n'est qu'une figure de style dans ce cas. La vraie terminologie pour "être vivant", dans la Bible, c'est "nèphèsh 'rayah". Thiebault, savez-vous que l'ex...

la sagesse reflète tout naturelement l'influence de la pensée grecque : il faut pas s'en étonner ni s'en scandaliser .) unpeuplus loin le comentaire enfonce le clou disant ( la philosophie a apporté son tribut . bien des exprésions de la sagesse se trouve dans Heraclite , ANAXAGORE , PLATON , LA ST...

Là où est inscrit le mot "nèphèsh", il faut traduire par âme et comprendre ce terme comme une partie dissociable du corps. Là où sont transcrit les mots "nèphèsh 'rayah", il faut traduire par être vivant et comprendre ces termes comme la globalité de l'être humain ou bestial. « ...

Thiebault a écrit:Dans quel ouvrage de Carl Conrad avez-vous trouvé cette remarque ?

http://www.ibiblio.org/bgreek/test-arch ... 31691.html

3. Le terme théotês est absent du verset que j'ai renseigné et sur lequel Didier fait une étude sur son site. Il s'agit du mot "théotétos. Parconséquent, pouvez-vous me confirmer que l'emploi de théotètos relève de l'usage de l'adjectif ? Je pensais que les mots se terminant en -os signifiaien...

Vous le faites exprès ? Ils ne sont pas d'accord sur plein de choses, chacun à son avis, néanmoins en ce qui concerne le sujet de la manière de rendre le nom de Dieu dans les langues modernes, ils se sont mis d'accord, ils ont choisis "Seigneur", l'inverse de ce que dit la Tour de Garde. ...

Je ne comprend pas votre citation, vous enlevez les deux seuls arguments de Gertoux dans ce passage par des (...). « Iao » n'est pas le nom de Dieu mais un substitut pour ne pas prononcer le nom. Je ressitue donc les deux arguments que Gertoux donne et que vous avez supprimé car vous savez sûrement...

Il s'agit du rembousement des partis par l'Etat au prorata des voix exprimées ( dont les blancs et nuls ), "chaque parti reçoit environ 1,5 euro par voix obtenue (...)". J'ajoute qu'il est bon de savoir qu'en cas de blanc ou nul (mais pas en cas d'abstention !), ces 1,6€ sont dispatchés s...

Si Jésus possède la "plénitude de la divinité [grec: théotêtos]", il n'en demeure pas moins qu'une telle plénitude dépend du bon plaisir de Dieu, son Père: " Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute la plénitude " - Col. 1:19 - TOB . C'est parce que je ne suis pas assez...

Dites-moi quand les fac-similés des mss de Qumran sont apparus, avant ou après 1952 ? Vous aurez votre réponse sur le fait si au moment où il écrit son raisonnement est illogique ou non Si les fac-similés des manuscrits de Qoumrân sont postérieurs à 1952, en revanche dès 1944, le fragment d'un papy...

Pourriez-vous à l'avenir quand vous citez une revue de votre mouvement en donner la référence pour ne pas donner l'impression que c'est vous qui parlez ? Il s'agit de La Tour de Garde du 1° août 1988; p. 30. Cet article est loin de dénaturer les propos tenus par H. Rosin, ou de "mentir par omi...