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[ Christianisme ]
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| Le saint secret; Le connaissez-vous ? |
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 Posté le: Mar Avr 15, 2008 3:36 pm
Sujet du message:
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Salutation en Christ,
L'expression "secret" n'est pas le mieux choisi dans votre traduction, ou alors l'est-il pour enlevé toute notion de "mystère" qui est différent d'un secret. comme quoi, jusqu'au bout le voile demeure et uniquement en Christ qu'il disparait (2 Corin 3.14-18)
Ce qui demeure seul valable pour toujours est le témoignage des Saintes Ecritures, incluant toutes choses et dans lequel Dieu est révélé dans Sa diversité.
Dans le Nouveau Testament est révélé que Dieu, en tant que Père, est au-dessus de nous dans le ciel, dans le Fils Il était sur la terre parmi nous et par le Saint-Esprit Il est en nous.
C’est pour nous le mystère incompréhensible et inexplicable de Dieu, duquel Paul écrit:
“Et,sans contredit, le mystère de la piété est grand: — Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire” (1 Tim. 3.16).
Lorsque Dieu, selon Son plan de salut élaboré dans l’Eternité, en a terminé avec tous Ses fils et Ses filles, la révélation du Fils débouche de nouveau en Dieu, Duquel elle est sortie, afin que soit accomplie cette parole:
“Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses,
afin que Dieu soit tout en tous” (1 Cor. 15.28).
Quelle profondeur du mystère de la piété : Dieu en Christ et Christ en nous — l’espérance de la gloire!
Le Seigneur Lui-même nous indique la révélation, sans laquelle personne, vraiment personne, qu’il soit ce qu’il veuille (Dieu ne fait aucune exception) ne peut reconnaître ce glorieux mystère de Dieu en Christ.
C’est pourquoi il est écrit:
“Toutes choses m’ont été livrées par mon Père; et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; ni personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils,
et celui à qui le Fils voudra le révéler” (Mat. 11.27).
Il veut maintenant Se tourner vers chacun, comme Il le fit à cette époque:
“Et se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez!”(Luc 10.23).
Aucune étude n’est suffisante, mais au contraire la révélation est nécessaire pour la connaissance de Dieu en Christ, ainsi que pour tous les mystères du Royaume de Dieu.
Ce que Paul avait étudié, il l’a plus tard littéralement considéré comme des «ordures» (Phil. 3.8).
Ce qui comptait beaucoup plus pour lui était d’apprendre à connaître le Seigneur et Sa puissance de résurrection. Il pouvait écrire, après avoir été établi dans le service à cause de la révélation qui lui avait été donnée:
“… d’après quoi, en le lisant, vous pouvez comprendre quelle est mon intelligence dans le mystère du Christ…” (Eph. 3.4).
Dans Apo 10.7 il est question du mystère de Dieu, lesquels devraient êtres révélés et amenés à l’achèvement, et cela en relation avec “… quand il sera sur le point de sonner de la trompette…”, mais il s’agit bien du “mystère de Dieu” qui sera alors achevé, et qui est Christ (Col. 2.3).
C’est en ce mystère que l’ensemble de la réalisation des desseins de salut de Dieu trouve alors son achèvement. C’est la bonne nouvelle qu’Il a faite à Ses serviteurs, les prophètes de l’Ancienne Alliance, comme aussi à Ses apôtres et serviteurs du Nouveau Testament.
Ce mystère de Dieu a été publié à l’Eglise dès le commencement, comme Paul le dit:
“Et sans contredit, le mystère de la piété est grand: Dieu a été manifesté en chair…” (1 Tim. 3.16).
Seulement Israël ne pouvait encore pas le voir. Mais alors il arrivera qu’ils reconnaîtront le mystère insaisissable de Dieu en Christ, leur Messie. A ce moment seulement il le leur sera révélé, et le voile qui recouvre leur coeur sera ôté (2 Cor. 3.15-16).
Lorsque le septième ange céleste, comme c’est annoncé au ch 10, fera retentir au ch 11.15 le son de la trompette, cela arrivera. Alors le royaume de Christ sera publié et le mystère de Dieu trouvera son accomplissement.
Pour ce qui est de ta fameuse "7ème trompette", Serge, que tu confonds délibérément avec "la trompette de Dieu", il y a un détail scripturaire important qui est présent ici dans Apo 10 et qui nous permet de faire la différence avec la promesse de 1 Thess 4.13 à 18, c'est l'expression :Comme rugit un LION (v.3).
Ce terme “Lion” pour désigner le Seigneur, n’est également pas employé une seule fois en rapport avec l’Eglise du Nouveau Testament.
Il suffit de lire Jér. 25.30, Osée 11.10, Joël 3.16, Amos 1.2 pour s'en apercevoir clairement.
Conformément à Apo 11.15, la trompette du septième ange renferme la publication de l’établissement du Royaume, c’est pourquoi du ch.10, nous sommes renvoyés au jour de l’établissement du Royaume, et que cela se trouve en rapport avec “la voix” du 7ème ange. Les six premières trompettes ne renferment que des jugements . Aucune proclamation, aucune voix.
Jude |
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"Bien–aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes." JudeV3
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